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由于造像所用的材料不同，方法约可分为九种： 第一金鍱像，这是用薄铜板槌打成的。自西晋时即采用此种造像法。晋沙门竺道一于太和年中（366－370），在嘉祥寺造金鍱千佛像。《出三藏记集》所载《法苑杂缘原始集目录》中有‘定林（法）献正于龟兹造金鍱槌像记’。 第二铸像，这是用铜或铁铸成的。六朝时期有极精美的小型鎏金铜铸像，在背光后或像座上刻有铭文，甚可宝贵。 第三雕像，是用石或木或玉雕成的。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23535241784.html
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断除淫欲的方法
－－法增比丘
淫欲是动物世界自然的行为，野生的动物追随着自然的规律在适当的季节交配生育，人类本也应该追随着自然的规律在女人每月适当的季节交配，但是人以荒淫之心贪求不已...，长夜轮转而不知。贪爱是十二缘起之八，前面是无明、行、识、名色、六入、触、受、而起贪爱，后面因而带来执取、业有、生、和老死。
贪淫是许多修行人最烦恼的事，对这与生俱来的淫欲，是要用心理的方法来...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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中国的禅宗，有五家七派之分，在用功的方法上，也多少有些差异。沩仰、云门、法眼等久已绝响。今仅就曹洞、临济两宗的用功方法，略说其差异。 曹洞主知见稳实，临济尚机锋峻烈。曹洞贵婉转，临济尚直截。曹洞似...婆心，首先提出参“话头”的方法作为参禅的敲门砖。他在示众时说：“若是丈夫汉，看个公案。僧问赵州：狗子还有佛性也无？州云：无。但去二六时中，看个无字，昼参夜参，行住坐卧，著衣吃饭处，屙屎放尿处，心心相顾，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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超越自我的学习方法 ◎宋智明 学习佛法不同于学习世间的学问。世间的学问重于知识性的积累，而学习佛法则重在智慧性的开显。所以学习佛法就是不断改造自我，超越自我的一大过程，把人从庸俗的世界，引入真如的世界，因而大开妙慧，彻证觉道。 学习佛法要分许多方面，如听闻正法，阅读经论，参礼善知识，生活启示，以及如理作观等。那么，在这许多学习方法中，如何才能超越自我，获得胜进呢? 1、超越自我的听闻之法...
宋智明
|佛学论文|因明|五明|
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素食是个生活习惯,就和食肉是一样的,你要是让食肉的从第二天起就吃素这是不可能的,因为习惯的形成不是一朝一夕的事情,我们吃肉从小时候到现在起都有了二十几年的时间,怎么能一下子就食素呢？这基本上是很难的。 但是也不是没有方法的,就是利用“观想”,在这里我借佛教的这个词用一下,大家也可以是看做“联想”。食欲是人的三大基本欲望之一,当我们面对满餐桌的鸡鸭鱼肉等众多美食时,我们一般是连想都不想...
佚名
|素食|
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用参禅的方法。 参禅，在中国古代，禅宗正盛旺时，是针对各人生命中的问题，来加以参究。它的精神是活泼的，参的人也觉得很亲切，自然会有浓厚的兴趣来不断的参究；可是到了宋、明以后，参禅一变而为参公案——...
慧 广
|佛学论文|因明|五明|
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行菩萨道的方法 慧 广 佛教的菩萨，也是一种圣人。并且菩萨有它超过圣人的一面，所以做菩萨是很难的。 然而，为了成佛，非得做菩萨、行菩萨道不可。菩萨道就是六度——布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，然后再加上四摄——布施、爱语、利行、同事，这都是菩萨所必须做的，比儒家的圣人难做了，在我们凡夫看来，确有不知从何做起的感慨!幸好，我们出生在文化具有大乘气象的中国，从本土文化中，可以找到进入菩萨道...
慧 广
|佛学论文|因明|五明|
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无上之根本功德。《入菩萨行》说：“没有比因嗔恨而起的罪业更重的了，没有比忍辱的修行更难为的了。”因此，我们要以各种方法稳固、确保忍辱的修行。人若能忍耐，心中一定快乐（包括世俗之欲望），也一定能证悟成佛，...
堪布昆丘嘉真
|忍辱|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/12132720057.html
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1.龙眼冰糖茶 龙眼肉25克，冰糖10克。把龙眼肉洗净，同冰糖放入茶杯中，沸水，加盖闷一会儿，即可饮用。每日1剂，随冲随饮，随饮随添开水，最后吃龙眼肉。此茶有补益心脾、安神益智之功用。可治思...
佚名
|失眠|食疗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/073252914.html
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早孕征象：
1、月经过期，医学上叫“停经”，也就是到了该来月经的时候月经没来或者有少量的阴道血但明显少于平时的正常月经。
2、大多数...
佚名
|素食|
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